Introduzione

Proprio quarant'anni fa la Chiesa di Scientology - movimento religioso fortemente controverso (o setta, o pseudo-scienza a seconda di chi parla) fondata dal defunto scrittore americano di fantascienza L. Ron Hubbard - iniziò la sua espansione in Sud Africa. Attualmente possiede filiali (o "org") in nove città, e afferma di avere 200.000 seguaci nel paese. Sebbene questa cifra sia fortemente esagerata, la sua organizzazione a livello mondiale e la vastità del suo patrimonio la rendono un'organizzazione di un certo peso.

Scientology fu coinvolta negli affari sociali del Sud Africa praticamente fin dal suo arrivo a Johannesburg, nel 1957. Non è un fatto insolito per una religione - negli ultimi 150 anni i missionari hanno giocato un ruolo di primo piano nello sviluppo delle società africane. Tuttavia, è piuttosto insolito che il fondatore di una religione (Hubbard in questo caso) definisca i bisognosi come "umanoidi che non ci stanno nemmeno provando", dichiarando che:

Lo Stato Assistenziale esiste per le vittime, pensa solo alle vittime e crea solo vittime… l'assistenzialismo è una malattia mentale psicotica nata da una coscienza sporca, gestito solo per la vittima, da chi cerca di creare nuove vittime.
-- LRH, rivista Ability numero 146

Quanto sopra è forse molto meno insolito se si considera l'obiettivo generale di Scientology, che viene espresso come il desiderio di assoggettare la popolazione mondiale ai processi di trasformazione di Scientology, all'inseguimento dell'obiettivo finale a lungo termine di "liberare [chiarire] il pianeta". Sebbene il mondo non sembri correre questo rischio immediato, la Chiesa di Scientology ha fatto sforzi strenui per creare un "ambiente sicuro per Scientology". Dopo il rifiuto degli australiani dell'onore di diventare "il primo Continente Clear [liberato]" (nel 1965 tre dei sei stati australiani misero Scientology fuori legge), Hubbard decise che le genti dell'Africa meridionale - Rhodesia (come si chiamava allora) e Sud Africa - dovessero cadere sotto il suo dominio. I suoi tentativi di ingraziarsi i politici e la filosofia della supremazia bianca nei due paesi viene documentato altrove, nel saggio "La lotta di Scientology per l'Apartheid" [1]. Questo articolo prende in esame i tentativi passati e presenti per infiltrare la società sudafricana in generale.

Un metro dietro la testa della società

Uno degli obiettivi dichiarati della Chiesa di Scientology è "rendere l'abile più abile". Ciò ha inevitabilmente portato a concentrare i propri sforzi sul reclutamento "dell'abile" - cioè di chi è in posizione di autorità o ricchezza; ad esempio attori, musicisti, politici, medici, insegnanti, imprenditori e così via. Scientology ha reclutato figure molto diverse come gli attori John Travolta, Tom Cruise e Nicole Kidman; il musicista Chick Corea; lo scrittore William S. Borroughs; esponenti conservatori del parlamento britannico; sindaci di città russe come Perm; dirigenti della Cyanamid ed altre imprese; e generali dell'esercito colombiano (Hubbard propose addirittura di avvicinare Winston Churchill, che pare non si fosse lasciato convincere). Queste persone possiedono due beni di primaria importanza: sono molto ricche ed hanno lo status per incoraggiare altri ad entrare in Scientology.

Evidentemente Hubbard si era reso conto fin dagli anni '50 che il sostegno di queste persone era vitale per l'espansione di Scientology nella società comune. Sembrava essere convinto che solo con Scientology si sarebbe potuto raggiungere il successo:

la casalinga che non ha raggiunto un livello di abilità professionale in Scientology non può sperare di gestire una famiglia di successo, o mantenere l'ordine nel vicinato e il benessere nella propria famiglia. Un caporeparto non può gestire il personale con piena efficacia senza le abilità professionali di Scientology. L'assistente personale di un dirigente d'azienda non può svolgere efficacemente il suo lavoro senza essere uno scientologist professionista. Il presidente di una società che non sia in possesso di un certificato [di Scientology] è destinato a fallire. E un capo di Stato andrà in mille pezzi se non conosce Scientology."
-- LRH, "What We Expect Of A Scientologist", rivista Ability numero 136

Vennero adottate due strade:

1. Scientologist individuali dovevano entrare a far parte di gruppi ed organizzazioni, prenderne il controllo e convertire ai principi scientologici l'organizzazione e i punti di vista del gruppo, senza rivelare il vero obiettivo;

2. "Gruppi di facciata" dovevano avvicinare personaggi influenti per offrire loro "tecniche nuove e rivoluzionarie" (cioè i procedimenti di Scientology) per curare problemi che vanno dalla carenza di manodopera al crimine, alla tossicodipendenza, mantenendo celati i propri collegamenti con la Chiesa di Scientology.

Il secondo metodo è ancora in uso, ed è stato ampiamente utilizzato in Sud Africa, USA e in svariati altri paesi; il primo metodo è stato ampiamente utilizzato, ma le prove sul suo uso continuato sono (comprensibilmente) imprecise.

Dividere la società in zone

Hubbard propose il primo metodo nel 1960 in un bollettino (HCO Bulletin, 23 giugno 1960) indirizzato ai dirigenti degli uffici Scientology di Johannesburg; esso fu in seguito ristampato a beneficio degli scientologist sudafricani in generale, sul numero 27 della loro rivista Understanding. Intitolato "The Special Zone Plan" [progetto speciale di zona], forniva istruzioni dettagliate su come infiltrare e convertire ai metodi di Scientology, e a loro insaputa, gruppi ed organizzazioni - cosa senz'altro molto diversa dal comune proselitismo missionario. Nonostante fosse stato originariamente studiato come mezzo per "espandersi" nella società sudafricana, il progetto venne distribuito anche agli scientologist di tutto il mondo attraverso Ability ed altre riviste Scientology. Sembra accertato che il "Progetto Speciale di Zona" sia effettivamente stato utilizzato, ma non si sa se è ancora in uso.

Uno dei leitmotiv di Scientology è che la società è malata e disturbata (o "aberrata") e che tutti i governi sono folli (del resto chi, sano di mente, vorrebbe criticare qualcosa di tanto buono e puro come Scientology?). Ma non tutto è perduto:

Siamo maestri di QI [quoziente intellettivo] ed abilità. Abbiamo il know how. Chiunque di noi può scegliere una zona della vita che lo interessa e poi, entrando a farne parte, portarvi ordine e vittoria.
-- LRH, "The Special Zone Plan", Understanding numero 27, 1960

Inutile specificare che Hubbard sta parlando di "ordine e vittoria" in termini Scientology. Ma che cosa intendeva per «entrare a far parte di una zona della vita»?

Il "Progetto Speciale di Zona" divide la vita in otto aree corrispondenti alle otto "dinamiche" di Scientology: noi stessi, famiglia, persone, Umanità ecc. Nel suo bollettino Hubbard annuncia che Scientology ha trionfato nelle zone uno, due, cinque, sei, sette e otto: a proposito del numero sei, che riguarda l'universo fisico, dice ad esempio, «da qualche tempo ci innalziamo ben al di sopra a ciò che è noto alla fisica». Le aree tre e quattro - persone e Umanità - rimanevano un problema importante, poiché la società stava sfrecciando verso una catastrofe imminente (all'epoca la guerra nucleare, ora il crimine e la droga) che solo Scientology avrebbe potuto scongiurare. In breve, la società è malata. Ma gli scientologist, diceva Hubbard, «dovrebbero, credo, considerarsi i "medici" della terza e quarta dinamica». Scientology deve pertanto sforzarsi di "curare" la società.

Fino a questo punto il discorso non è molto dissimile dalla filosofia dei primi missionari in Africa. La differenza è però nel fatto che Hubbard rendeva enfaticamente chiaro che si sarebbe dovuto operare in segreto:

Il suggerimento è di non cercare la collaborazione dei gruppi. Non chiedete il permesso. Entratene a far parte e iniziate a diventare operativi per far vincere il gruppo con l'efficienza e la sanità mentale.
-- LRH, "The Special Zone Plan", Understanding numero 27, 1960

I commenti di Hubbard sembrano riconoscere che, anche all'epoca della stesura del "Progetto Speciale di Zona", Scientology sembrava godere di una reputazione piuttosto dubbia. L'autore fornì un esempio di come la sua diffusione segreta funzionasse meglio del cercare attivamente di venderla:

Prendete il caso di un poliziotto che… avesse cercato di "vendere" Scientology al suo capo, e fosse stato messo in grave imbarazzo… prima di lasciargli "vendere Scientology" alla forza di polizia [avremmo] dovuto sottoporre questo poliziotto ad addestramento professionale, poi gli avremmo consigliato di vendere azione, non parole. Occuparsi dei problemi familiari del Commissario come autista, oppure fargli vedere come era in grado di addestrare in fretta quelle reclute affannate, vendendo semplicemente le sue azioni. E non servirebbe nessun altro tipo di vendita… quanto tempo occorrerebbe prima di poter cambiare l'intero carattere, abilità ed efficacia della forza di polizia?
-- LRH, "The Special Zone Plan", Understanding numero 27, 1960

Uno scientologist… si addestra come auditor professionista e, vedendo in che direzione va l'azienda, inizia a raccoglierne i capi allentati rafforzando le sue linee di comunicazione o le abilità del suo personale. Senza "vendere" Scientology a nessuno, semplicemente gli errori ed i loro rimedi. Espanderà rapidamente una zona di controllo solamente in quanto "persona abile".
-- LRH, "The Special Zone Plan", Understanding numero 27, 1960

Un'intera razza sta vacillando, creando da sola le sue difficoltà. Localizzate i suoi leader. Fatevi assumere come segretario o funzionario del leader di quella razza… non preoccupatevi di farvi eleggere. Fatevi assumere nel suo staff di segreteria o come guardia del corpo, usate ogni talento che avete per arrivargli vicino, andate a lavorare sull'ambiente e fatelo funzionare meglio.
-- LRH, "The Special Zone Plan", Understanding numero 27, 1960

Sembra che Hubbard fosse ben consapevole della natura potenzialmente controversa del suo progetto - «se fossimo rivoluzionari, questo bollettino sarebbe un documento molto pericoloso». Nel timore che i suoi seguaci considerassero immorali o addirittura illegali (come fece il governo degli Stati Uniti) queste losche tattiche, con il suo tipico tono compassionevole Hubbard mette in guardia:

Solo i veramente criminali obietterebbero e, nel momento in cui lo sapete e li identificate, sono relativamente inetti. E non esistono criminali, salvo i disabili mentali.
-- LRH, "The Special Zone Plan", Understanding numero 27, 1960

Espandetevi con Ron

Alla fine degli anni '50 Hubbard studiò una strategia per l'espansione in Sud Africa che successivamente venne utilizzata negli altri paesi in cui la sua organizzazione era presente. Stabilì i seguenti obiettivi:

1. Fate conoscere Scientology.
   
2. Fate in modo che Scientology entri nelle scuole.
   
3. Fate in modo che Scientology entri nelle università.
   
4. Fate in modo che Scientology entri nelle industrie.
   
5. Fate in modo che Scientology entri nelle miniere.
   
6. Fate in modo che Scientology entri nel governo, e nei servizi e dipartimenti di governo.
   -- Ability Major, N. 2

Il coinvolgimento della Chiesa di Scientology negli affari sudafricani è avvenuto a diversi livelli. Il più fondamentale è il reclutamento. Hubbard chiarì in più di un'occasione che l'obiettivo di ogni scientologist dovrebbe essere quello di portare «corpi dentro le org» (gli uffici di Scientology). «Reclutate fino a quando il pavimento non vi cede sotto i piedi», scrisse in uno delle sue infinite serie di bollettini, «e fino ad allora non fermatevi». E questo è il primo obiettivo di ogni organizzazione di Scientology. Dovrebbe essere tenuto a mente che ogni attività intrapresa da Scientology e dai suoi affiliati, anche quelle apparentemente innocue come la riabilitazione dei tossicodipendenti e l'aiuto per educare gli scolari, ha come obiettivo finale il reclutamento di quante più persone possibile. Ma torneremo sull'argomento.

Non c'è bisogno di ricordare che in Sud Africa esistevano più problemi sociali che nella maggioranza degli altri paesi. Scientology doveva affrontare un problema piuttosto imbarazzante: i suoi affiliati generalmente e apparentemente sostenevano la discriminazione razziale, quindi la chiesa doveva fare giochi di destrezza per indirizzarsi ai problemi causati dall'apartheid senza di fatto citarlo. Ora, naturalmente, sostiene di essersi sempre opposta all'apartheid - affermazione non corrispondente al vero, come dimostrato nel mio precedente articolo sul sostegno di Scientology al regime discriminatorio [1].

Per lungo tempo la Chiesa di Scientology ha cercato di estendere la sua influenza in tre aree specifiche, precisamente nell'educazione, in campo imprenditoriale e, in certa misura, in campo medico. Ciò non è rimasto confinato al Sud Africa, ma si tratta di una politica generale attuata in tutto il mondo, ovunque fosse possibile. Le attività in ognuno di questi campi hanno un obiettivo finale specifico: fare in modo che Scientology venga accettata dalla società, e quindi incrementare il bacino di potenziali reclute. Non si deve pensare che tale obiettivo venga perseguito dalla sola Scientology - dopo tutto, le scuole religiose e i programmi sociali per diseredati esistono da secoli, e hanno lo scopo dichiarato di diffondere qualsiasi religione li stia portando avanti. Tuttavia ciò che rende Scientology in qualche modo inusuale è la sua strana riluttanza a rendere pubblico il proprio coinvolgimento. I quattro "gruppi di facciata" principali operanti in Sud Africa sono:

• Citizens' Commission for Human Rights (CCHR) [Commissione dei Cittadini per i Diritti Umani - CCDU in Italia];
  
• Education Alive
  
• Narconon
  
• WISE

Soltanto quest'ultima, la WISE - World Institute of Scientology Enterprises - non nasconde i suoi collegamenti con Scientology, sebbene tenda ad operare attraverso gruppi di facciata "mascherati". Le altre entità non rendono pubblici i propri collegamenti, anche se, su specifica e ripetuta richiesta, ammettono di essere sovvenzionati da Scientology e di avere personale quasi interamente composto da scientologist. Quanto segue mostra i loro scopi dichiarati e quelli reali:

• CCHR
  • Scopo dichiarato: Campagne per i diritti dei malati mentali.

  • Scopo reale: distruggere la psichiatria. Hubbard nutriva un odio patologico per psichiatri e psichiatria, e fondò il CCHR per portare avanti le sue campagne antipsichiatriche. Pubblicazioni tipiche: Psychiatry, the Ultimate Betrayal [Psichiatria: il tradimento finale]; Psychiatrists: The Men Behind Hitler [Psichiatri: gli uomini dietro Hitler]. Non pubblicizza il fatto di essere sovvenzionata e gestita da scientologist.

• Education Alive
  • Scopo dichiarato: Assistere l'educazione dei fanciulli.

  • Scopo reale: applicare la "tecnologia di studio" di L. Ron Hubbard - metodi di studio messi a punto dal fondatore per insegnare Scientology ai suoi studenti. Tali metodi non sono riconosciuti dalle autorità educative correnti, e prove aneddotiche suggeriscono che bambini a cui è stata insegnata la "tech di studio" hanno riportato danni comportamentali. È sovvenzionato e gestito da Scientology, che è riluttante ad ammetterlo.

• Narconon
  • Scopo dichiarato: riabilitazione dei tossicodipendenti.

  • Scopo reale: togliere al tossicodipendente il vizio della droga e dargli quello di Scientology, "disintossicandolo" con l'uso di procedimenti del gruppo e la somministrazione di forti dosi di vitamine (conosciuto anche come "tecnologia di purificazione"). I suoi metodi sono stati descritti dalle autorità statunitensi come "ciarlataneria", con un alto tasso di fallimento. Le associazioni Narconon sembrano essere finanziariamente instabili: molte di esse hanno fatto bancarotta. È sovvenzionato da Scientology, che è riluttante ad ammetterlo.

• WISE
  • Scopo dichiarato e reale: portare la "tecnologia di management" nel mondo imprenditoriale. È sovvenzionato e gestito da scientologist, ma di solito opera attraverso gruppi di facciata che non rendono pubblici i propri legami con Scientology.

In Sud Africa operato tutti gli enti sopra citati. In particolare si dice che Educational Alive abbia educato «due milioni» di scolari neri in difficoltà, con la supervisione della Association for Better Living and Education (ABLE), organizzazione-ombrello di Scientology. Tale affermazione, riportata nell'edizione 1992 di What is Scientology? [pubblicato in Italia con il titolo Che cos'è Scientology], e in un velenoso opuscolo dal titolo The Story Time couldn't tell [3] del 1991, è stata decisamente smentita dal Ministero dell'Educazione sudafricano. Esistono prove che la "tecnologia" di Scientology è stata insegnata a bambini delle scuole statali, ma non sembra essere avvenuto su larga scala.

Sul numero 2 della rivista Scientology The Winner si legge che:

Soweto, il famoso "sobborgo problematico" sudafricano, sta ricevendo l'aiuto di Education Alive. Il sindaco e i consiglieri della township hanno di recente portato a termine un corso di studio tremendamente riuscito, con effetti di grande portata.

Hanno richiesto al gruppo di studio di formare personale impiegatizio e insegnanti al fine di migliorare la loro alfabetizzazione ed efficienza sul lavoro.
-- The Winner, numero 2, pag. 3

Similmente, altri progetti di Scientology hanno cercato (almeno in superficie) di aiutare chi l'apartheid aveva messo in condizioni di bisogno e svantaggio. Il valore di alcuni di questi progetti è discutibile - ad esempio dare "touch assist" (una versione scientologica dell'imposizione delle mani) ed emetici a neri mentalmente handicappati, progetto lodato sul numero 8 della rivista Scientology The Winner. Nello specifico non è particolarmente chiaro che cosa si volesse ottenere somministrando emetici a neri con handicap mentale.

La chiesa ha cercato, o almeno ha sostenuto di aver cercato, di migliorare in altri modi le condizioni dei portatori sudafricani di handicap mentale. L'edizione del 1995 di Scientology Today pubblica un articolo intitolato "CCHR: in prima linea per i Diritti Umani", e parla della celebrazione dell'anniversario del CCHR tenutasi al Celebrity Center International nel febbraio di quell'anno. Vi si afferma che:

Jan Eastgate [identificata in precedenza come Presidente Internazionale del CCHR] ha parlato delle atrocità psichiatriche scoperte in Sudafrica. Nel 1976, Freedom [4] e il CCHR furono i primi a denunciare terribili campi di "lavoro forzato" psichiatrici, in cui 10.000 pazienti neri venivano tenuti in condizioni degradate, e gran parte di essi venivano fatti dormire su materassi sul nudo pavimento. L'elettroshock veniva praticato senza anestesia - ma solo ai detenuti neri. Dopo le denunce, il governo soppressivo dell'apartheid emise decreti che proibivano ulteriori denunce di tali atti. Tutto questo ora è cambiato, e il nuovo governo ha spalancato le porte alle indagini su questi abusi.

La Eastgate ha anche aggiornato i partecipanti sulla sua recente visita in Sudafrica, dove ha collaborato con la nuova dirigenza politica per indagare ed aiutare a consegnare alla giustizia i responsabili degli abusi commessi in quel paese, e assicurarsi che non si ripetano più. Le informazioni portate alla luce nel corso del viaggio hanno mostrato che tra il 1975 e il 1989 1.451 donne, molte delle quali di età compresa tra i dieci e i diciannove anni, sono state sterilizzate dalle mani di psichiatri sudafricani.
-- Scientology Today, primavera 1995, p. 7

Nel 1976 ci furono le tristemente note rivolte di Soweto, dove furono uccisi molti bambini. Le atrocità degli ospedali psichiatrici non fecero neppure notizia, tanto meno le denunce del CCHR. Si tratta di semplici atteggiamenti propagandistici - difficili da confutare in quanto non ne esistono resoconti ufficiali.

Qualche tempo fa Jan Eastgate ha fatto un viaggio in Sudafrica. Si è trattato di un tentativo di inserirsi nel partito Inkatha Freedom, successivamente seguito da un analogo tentativo di WISE. NON si è trattato dell'ANC[partito di governo], o di altri partiti [torneremo sull'argomento più avanti].

Sì, può darsi che quelle donne siano state sterilizzate. Ma Jan non ha collaborato con la nostra nuova dirigenza politica, e durante gli anni dell'apartheid Scientology se ne è stata MOLTO tranquilla - NON HA MAI fatto dichiarazioni in cui si sosteneva che l'apartheid fosse una cosa cattiva.
-- corrispondenza personale dell'autore

I curiosi amici scientologist del IFP

Uno studio di consulenza aziendale collegato al movimento Scientology ha consigliato Mangosuthu Buthelezi, leader del IFP. Articolo di Stefaan Brummer e Farouk Chothia.

Seguaci di Scientology - la "religione" americana fortemente controversa - hanno corteggiato il Ministro dell'Interno Mangosuthu Buthelezi e il suo Inkatha Freedom Party.

L'IFP, ben noto per appoggiarsi ad esterni per consigli politici ed organizzativi, prima delle elezioni amministrative ha firmato un contratto con la Businesswise Management Consultants di Johannesburg - che una fonte scientologist ha descritto come "gruppo di facciata" del movimento - per una ristrutturazione amministrativa del partito.

La Businesswise è entrata in contatto con l'IFP lo scorso anno, su raccomandazione dell'imprenditore del Natal Laurence Anthony, consigliere e stretto collaboratore di Buthelezi. Giovedì Anthony ha confermato di «aver studiato Scientology», negando però che si trattasse di «qualcosa di sinistro». Ha riferito che la Businesswise aveva collaborato con lui fino al 27 aprile per «evolvere un progetto organizzativo» per l'IFP, e che ancora forniva gratuitamente al partito un «servizio di consulenza».

Anthony ha detto che alcuni dirigenti del partito, tra cui il segretario generale Ziba Jiyane, conoscevano i suoi collegamenti con Scientology, «e non ci sono stati problemi». Ha aggiunto che sostenere che i gruppi di Scientology operano «in modo tortuoso» è una «palese sciocchezza».

La Businesswise opera su licenza del World Institute of Scientology Enterprises (WISE) International per «diffondere la tecnologia amministrativa» sviluppata dal fondatore di Scientology, L. Ron Hubbard.

I marchi di impresa utilizzati da Wise International appartengono al Religious Technology Center (RTC) che, secondo la letteratura Scientology, «protegge la religione Scientology… lo scopo di RTC è salvaguardare l'uso corretto dei marchi di impresa, proteggere il pubblico e assicurarsi che la corretta tecnologia di Dianetics e Scientology resti in buone mani, e venga usata in modo corretto».

Questa settimana Alan Murray, direttore esecutivo di Businesswise, ha negato che la sua azienda abbia «qualcosa a che fare con Scientology», ma ha riconosciuto che «se volete essere tortuosi, allora potete dire che esiste un collegamento».

Ha aggiunto che Businesswise opera su franchise di Wise International per consegnare un sistema manageriale sviluppato da Hubbard, ma che Hubbard ha scritto moltissimo anche su questioni diverse dalla religione. «Si tratta semplicemente di un sistema manageriale usato in tutto il mondo».

Tuttavia, la letteratura di Scientology chiarisce che in Sudafrica Businesswise è stata fondata da scientologist. Un documento riporta un'affermazione del "patron" Scientology di Johannesburg Earnest Corbett: «ho collaborato a fondare un gruppo Wise di successo, un gruppo U-Man e uno di auditing - e tutti stanno lavorando splendidamente.»

I "patron" di Scientology come Corbett vengono descritti come «individui del pubblico che hanno largamente assistito la International Association of Scientologists devolvendo contributi al suo "fondo guerra". Questo "fondo guerra" viene usato per progetti che garantiscono il futuro della religione di Scientology sul pianeta, e ne permettono l'avanzamento attraverso una larga diffusione».

L'inchiesta del Mail & Guardian ha scoperto che in passato la Businesswise condivideva un indirizzo commerciale con Corbett, e che la U-Man Sudafrica, a sua volta una franchise di Scientology, condivide tuttora un ufficio con Businesswise - un chiaro indicatore che quest'ultima è il "gruppo Wise" che si dice Corbett abbia collaborato a fondare.

Murray ha riferito che Businesswise ha preso contatti con l'IFP lo scorso anno grazie ad Antony e importanti figure del partito, tra cui MZ Khumalo e Jiyane. Businesswise aveva un contratto di sei mesi con il partito, terminato poco prima delle elezioni, per aiutarlo a ristrutturare il sistema amministrativo. Ha aggiunto di essere ancora «molto interessato a come stanno procedendo le cose».

Frattanto, secondo una fonte Scientology, in un video della International Association of Scientologists recentemente trasmesso via satellite alle "org" di tutto il mondo - parola gergale per organizzazione - David Miscavige, successore di Hubbard, si vanta che «In Sudafrica abbiamo collaborato con il Ministro Buthelezi per portare la tech (gergo per filosofia Scientology) di LRH (L. Ron Hubbard)».

Secondo la nostra fonte, Miscavige ha affermato che «come conseguenza, Buthelezi ha esortato indagini sugli ospedali psichiatrici, e in Sudafrica è iniziata la guerra contro gli psychs (gergo per psicologia e psichiatria)».

Lo scorso mese l'IFP ha richiesto una commissione di inchiesta sugli ospedali psichiatrici, e che venga cancellato il Mental Health Act che vieta la trasparenza in tali istituzioni.

Gli scientologist sono strenui oppositori della psichiatria tradizionale e delle pratiche psicologiche. Un documento Scientology sostiene che: «La Germania è il luogo di nascita della psicologia e della psichiatria, pratiche diametralmente opposte a quelle di Scientology». Sostiene che nel 1973 gli scientologist hanno «contrastato» un programma di salute mentale tedesco, «con la denuncia di attività disumane e crimini psichiatrici».

Sia Anthony che Murray hanno negato di aver fatto pressioni per l'indagine sugli ospedali psichiatrici, dicendo che è giunta dagli uffici IFP.

Scientology si basa sul sistema di "auditing", con cui i suoi aderenti vengono "liberati" dall'infelicità. I detrattori sostengono che si tratta di "plagio" e sottolineano che durante il procedimento vengono rivelati i segreti più intimi dei seguaci - il che rende poi difficile lasciare l'organizzazione.

Negli Stati Uniti la Chiesa di Scientology è stata coinvolta in numerose cause legali. Attualmente ha in corso un procedimento contro il Time magazine per un suo articolo del 1991, "La florida setta dell'avidità e del potere". Negli anni '80, 11 scientologist di alto rango, compresa la moglie di Hubbard, furono imprigionati per aver infiltrato, scassinato e aver messo cimici in oltre 100 uffici privati ed agenzie governative, nel tentativo di bloccare le loro inchieste".
-- Weekly Mail and Guardian, Johannesburg, 4 novembre 4 1994

Si dovrebbe tenere presente che ciò non significa necessariamente che la Chiesa di Scientology abbia influenza diretta sul IFP. Tuttavia il "Progetto Speciale di Zona" di Hubbard rende chiaro che lo scopo dello sviluppo di tali collegamenti è precisamente quello di fare in modo che Scientology possa avere influenza diretta sugli affari politici. Non è dato sapere se ciò sia realmente avvenuto nel caso del IFP.

La "fonte Scientology" citata nell'articolo del Weekly Mail and Guardian fu rintracciata ed affrontata da agenti della polizia segreta di Scientology, l'Office of Special Affairs [Ufficio per gli Affari Speciali] (noto in precedenza come Guardian's Office, il dipartimento responsabile delle infiltrazioni ad agenzie governative a lui l'articolo allude) [5]. In seguito scrisse una lettera al giornale rammaricandosi del fatto che esso avesse collegato la campagna del IFP contro gli abusi psichiatrici alla rabbiosa campagna di Scientology contro i professionisti di salute mentale in generale. Sebbene gli sforzi del IFP in questo senso potessero essere assolutamente lodevoli, avrebbe potuto essersi sbagliata nel sostenere che non esistessero collegamenti, poiché le indagini da me condotte hanno rivelato che i collegamenti tra IFP e Scientology risalgono ad almeno 16 anni fa. L'Inkatha - un tempo descritto, in modo abbastanza divertente, come "una tribù africana", - è l'unico movimento politico sudafricano con cui la Chiesa di Scientology ha pubblicizzato i propri collegamenti. Cinicamente si potrebbe dire che l'Inkatha ha dato agli scientologist la possibilità di mostrarsi apparentemente in opposizione all'apartheid, senza rischiare problemi con il regime. Agli occhi di molti l'accusa che gli appartenenti all'Inkatha fossero «i neri preferiti dai nazionalisti» si è dimostrata graficamente corretta nel 1994, quando il giudice Richard Goldstone riferì sulla cosiddetta "terza forza" che si diceva alimentasse la violenza politica. Il giudice confermò che le forze di sicurezza avevano segretamente addestrato, armato e sovvenzionato "squadre di attacco" nella lotta contro l'ANC e il PAC. Numerose riviste e documenti interni di Scientology degli anni '70 e '80 citano contatti con l'Inkatha e Capo Buthelezi. Uno degli esempi più interessanti è l'articolo "Inroads into Africa" (Incursioni in Africa), riportato sul numero 10 di The Winner. Pubblicato nel 1980, descrive un raduno Inkatha a cui un alto dirigente di Scientology era stato invitato a partecipare:

L'Assistente Guardiano per Johannesburg è stata invitata a partecipare ad un raduno tenuto dal Capo degli Zulù, Chief Catcha Buthulezi. Il raduno è stato tenuto il 1° febbraio [1980] nello stadio principale di Soweto, e vi hanno preso parte dalle 20.000 alle 30.000 persone. Nella tribuna d'onore dello stadio sedevano i dignitari, tra cui diversi membri del Gabinetto Kwazulu, il sindaco di Soweto, membri dell'esecutivo dell'Inkatha (una tribù africana) e l'AG [Assistente Guardiano] per Jo'burg, con l'ombrello aperto per proteggersi dal sole!

Chief Buthelezi ha discusso il ruolo degli Zulu negli affari del Sudafrica, e la necessità che i neri continuino a richiedere i propri diritti. Quando è stato annunciato che al raduno stava assistendo anche la Chiesa di Scientology, dal pubblico è salito un applauso. È stata un'esperienza davvero emozionante!

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Un Ministro Volontario nero, che fa anche l'erborista, si è insediato nell'assemblea tribale Zulu, che controlla circa 6.000 persone ed è diretta dal leader Zuli Chief Buthelezi. Al discorso inaugurale il Ministro Volontario ha parlato ad un pubblico di 6.000 persone del valore della tech di studio di Ron, e ha detto di avere molta conoscenza di Ron da trasmettere loro! E stava sicuramente dicendo la verità! C'è davvero molta conoscenza di Ron da condividere con le società di questo mondo!"
-- The Winner, numero 10, pag. 7

Chris Owen

Note:

1. Si veda: La lotta di Scientology per l'apartheid.

2. Non è così oscuro. Secondo Hubbard il thetan, cioè lo spirito, "l'essere consapevole di essere consapevole", "colui che si guarda allo specchio" è collocato circa "un metro dietro la testa". Con la sua allegoria Hubbard voleva probabilmente dire che gli scientologist sono il vero thetan, il vero e unico spirito della società.

3. La storia che Time non ha potuto raccontare: il riferimento è all'articolo di Time Magazine Scientology, la florida setta dell'avidità e del potere

4. Ci si riferisce a Freedom Magazine, rivista scientologica il cui equivalente italiano è Diritti dell'Uomo.