Di Bent Corydon e Ron Hubbard, Jr. (alias Ronald DeWolf)
© Traduzione in italiano a cura di Simonetta Po, 2003-2004
Mentre Hubbard si trovava all'Avana un petroliere del Kansas di nome Don Purcell si offrì di dare assistenza alla Fondazione in difficoltà. Venne raggiunto un accordo. La Fondazione si sarebbe trasferita da Elizabeth, New Jersey, a Wichita, Kansas, dove Purcell avrebbe messo a disposizione dei fondi e un edificio. Purcell sarebbe diventato presidente della Fondazione, mentre Hubbard ne avrebbe assunto la vicepresidenza diventandone capo del Consiglio.
La motivazione ufficiale addotta dalla chiesa per giustificare il trasloco della Fondazione è la seguente: Nella primavera del 1951 la Hubbard Dianetic Research Foundation si trasferì da Elizabeth, N.J., a Wichita, Kansas. Essendo Wichita vicina al centro geografico degli Stati Uniti, era una località eccellente per la nuova sede nazionale di Dianetics. Da qui la Fondazione avrebbe potuto centralizzare e consolidare più facilmente le attività di Dianetics...Durante la permanenza a Cuba Hubbard portò a termine un libro di oltre 500 pagine intitolato Scienza della Sopravvivenza, Predizione del Comportamento Umano. Al ritorno negli Stati Uniti, e dopo essersi insediato a Wichita, iniziò a tenere regolari conferenze settimanali nell'edificio messogli a disposizione da Purcell. Ha scritto Helen O'Brien: Sembrava un magazzino trasformato per gli usi di Dianetics, erano stati eretti numerosi tramezzi.La cosa andò avanti così per diversi mesi, e le conferenze divennero più frequenti. In quel periodo vennero scritti anche alcuni libri. John Sanborne: Purcell pensava che Dianetics fosse già abbastanza sconclusionata, voleva standardizzarla e farla funzionare al meglio per l'Umanità. Lui non credeva alle vite passate. Ma non è che ti puoi aspettare qualcosa di diverso da un petroliere del Kansas dal cuore d'oro che vuole diventare famoso. Voleva essere ricordato per essere stato un benefattore dell'Umanità.In dicembre si tenne il Secondo Convegno Annuale degli Auditor di Dianetics... O'Brien: Non c'era nessuno dei vecchi amici di Ron, le persone che avevano reso possibile le prime fondazioni. Ron pensava che l'avessero tradito.Nel gennaio del 1952 la popolarità di Dianetics era ormai vicina allo zero e le finanze della Fondazione allo sfacelo. In febbraio Hubbard si dimise da Capo del Consiglio e Vice Presidente vendendo le sue azioni della società per un dollaro, con l'accordo che avrebbe potuto aprire una scuola indipendente. O'Brien continua: (in marzo) tornai a Wichita, ma non alla Hubbard Dianetic Research Foundation (HDRF). Hubbard... si era imbarcato in ciò che divenne una faida lunghissima e ben documentata... nel 1952 Hubbard cercò di sviare l'attenzione della gente dal fatto che la Fondazione di Wichita era un disastro finanziario, cercando di creare l'impressione che Don Purcell, "l'angelo" il cui denaro l'aveva resa realtà, era un super furfante che aveva complottato per impadronirsi di Dianetics oppure, secondo un'altra versione, per distruggerla in cambio di 500.000 dollari pagati dall'AMA [American Medical Association].A marzo venne emesso un ordine restrittivo contro Hubbard e il suo nuovo braccio destro, James Elliot, che aveva ammesso di aver "inavvertitamente" portato via dalla Fondazione i suoi indirizzari, i nastri delle conferenze, le macchine da scrivere, i registratori ed altra attrezzatura. Nastri e indirizzari vennero restituiti, anche se si disse che fossero stati tagliati in più parti. Poco dopo il tribunale fallimentare mise all'asta le proprietà della Fondazione di Wichita. Purcell acquistò tutto, tra cui i diritti di pubblicazione del libro Dianetics, the Modern Science of Mental Health, i copyright della Fondazione e il diritto all'uso esclusivo del nome "Hubbard Dianetic Foundation." Ad Hubbard restavano due sole scelte possibili: lasciar perdere del tutto il "gioco 'Salviamo l'Umanità' " o ripartire da capo, fondare un altro movimento, scrivere altri libri e dare conferenze a ritmo forsennato. Egli scelse immediatamente e senza mezzi termini la seconda soluzione. E così Scientology fece capolino tra le nuvole della tempesta, e si fece conoscere nel mondo. «Il Pensiero è l'argomento base di Scientology. Viene considerato un tipo di "energia" che non fa parte dell'universo fisico. Esso controlla l'energia, ma non ha lunghezza d'onda. Esso usa la materia, ma non ha massa... Esso registra il tempo, ma non è soggetto al tempo» scrisse Hubbard sul primo numero di The Journal of Scientology. Hubbard si espresse in modo più succinto qualche tempo dopo negli assiomi di Scientology: LA VITA È FONDAMENTALMENTE UNO STATICO.Si tratta essenzialmente dell'espressione di un punto di vista rintracciabile sia nella mistica che nelle tradizioni occulte dell'Oriente e dell'Occidente. Hubbard: Questo Statico non si può misurare.Oppure, detto in termini meno tecnici, Lo spirito è la fonte di tutto. Tu sei uno spirito. Nel marzo del 1952 si sposò per la terza volta. La prescelta era Mary Sue Whip, un'attraente studentessa di Wichita dalla fulva criniera. Poco dopo arrivò Ron Jr., il quale si ritrovò improvvisamente catapultato nel consiglio direttivo della neonata Hubbard Association of Scientologists. Ora si utilizzavano gli Elettro-psicometri o E-Meter (uno psico-galvanometro modificato), messi a punto da un ingegnere di nome Volney Matthison. Con l'ausilio di questo strumento Ron Jr. lavorò con il padre alla "ricerca" della "traccia intera", cioè della registrazione minuto per minuto di tutte le esperienze ("traccia") vissute nel corso di tutte le esistenze e vite del passato. Secondo Ron Jr. lui e il padre, con l'aiuto di anfetamine, scrissero l'opuscolo What to Audit [Che cosa Audire], che successivamente diventò il libro pubblicato con il titolodi Storia dell'Uomo. La prefazione inizia con queste parole: Questo è un resoconto reale e spassionato dei vostri ultimi sessanta trilioni di anni.Sebbene contenga alcune interessanti teorie su come operano gli esseri spirituali, il suo nocciolo è costituito da descrizioni di "episodi" aberrativi "della traccia intera", principalmente di "implant elettronici". Hubbard definisce un implant come "un mezzo doloroso e di forza per sopraffare un essere con scopi artificiali o falsi concetti, nel tentativo malevolo di controllarlo e sopprimerlo". Gli implant si presentano in numerosi tipi e varietà, uno dei quali è "l'Implant tra le Vite". Secondo Hubbard questo particolare tipo di implant viene attualmente amministrato in diverse località segrete sulla Terra: Dopo la morte, l'essere theta lascia il corpo e si dirige all'area fra le vite. Qui si "presenta a rapporto", gli viene inculcato un forte implant che provoca amnesia, poi viene rispedito sulla Terra a prendere un corpo, appena prima della nascita.Storia dell'Uomo contiene la sua dose di montature e pretese, e sicuramente l'autore collocava se stesso in una posizione di considerevole autorità. Per alcuni il libro era (ed è tuttora) una descrizione indispensabile di ciò che si troverà sulla "traccia intera" di un individuo, una valutazione data da una fonte attendibile. "L'auditing" - idealmente definito come quell'azione con cui si accresce gradatamente la propria consapevolezza e capacità di stare di fronte e comunicare - non può avvenire nel contesto di una valutazione schiacciante. Storia dell'Uomo è soltanto una di una lunga serie di valutazioni di Hubbard su ciò che un'altra persona troverà sulla sua propria "traccia del tempo". Il punto non è se l'immaginazione, le opinioni o le osservazioni di Hubbard siano o meno valide, ma che esse sono le sue. E come tali dovrebbero essere presentate. Uno dei punti principali del Codice dell'Auditor dice: Non valutate per il pre-clear. Il raccontare agli altri ciò che vedranno, molto prima del momento in cui avranno la possibilità di guardare loro stessi, è uno dei "punti di deviazione" di Scientology. (Quando Hubbard scrisse "Non valutate per il pre-clear" in realtà intendeva dire "Nessuno valuti, tranne me!"). Hubbard ci fece credere che nel 1939/1940 era stato a bordo di un cacciatorpediniere in servizio di scorta quando l'Inghilterra era già in guerra (la Marina degli Stati Uniti scortava le navi attraverso l'Atlantico). Ci raccontò anche le sue esperienze in combattimento, quando era ufficiale di Marina. Poteva emanare affinità pura, ti avvolgeva semplicemente di affinità. Naturalmente non era sincero, ma di sicuro sapeva essere molto convincente. Aveva quest'abilità: la gente andava da lui con qualche disaccordo, e poi se ne dimenticava completamente, qualsiasi cosa fosse.Ron Jr.: Alle feste o ai raduni lo si vedeva seduto lì, e veniva la tentazione di dire «A chi diavolo verrebbe in mente di seguire un uomo del genere?». Poi si alzava, si guardava intorno e ti inchiodava. Voglio dire, ti guardava negli occhi e le cose cambiavano all'istante.Secondo Ron Jr. parte della "ricerca" di base e più importante dell'epoca venne fatta sotto l'influenza di droghe e/o alcol. Ron Jr.:
Si sedeva alla macchina da scrivere a notte fonda, si stonava completamente e scriveva come un forsennato. Riusciva a scrivere 97 parole al minuto con quattro dita. Era il massimo che la sua vecchia IBM elettrica poteva fare. Quando entrava in uno di questi trip da droga scriveva fino a quando semplicemente il suo corpo collassava. 1. Assistenza con "Procedimenti sullo Sforzo" (Dal "Dizionario Tecnico"):
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