Di Bent Corydon e Ron Hubbard, Jr. (alias Ronald DeWolf)
© Traduzione in italiano a cura di Simonetta Po, 2003-2004
È mia opinione che la psichiatria si sia resa colpevole di pratiche abusive - ad esempio di mutilazioni cerebrali, lobotomia prefrontale e "terapia" elettroconvulsiva.
In Unione Sovietica, dove i diritti umani sono inesistenti - o, più esattamente, esistono nella misura in cui servono al benessere dello Stato - le opportunità per ricorrere all'abuso psichiatrico sono letteralmente illimitate. È risaputo che la politica "ribellati allo Stato e sei un malato di mente" viene spesso usata per sedare i dissidenti. La Chiesa di Scientology ha una politica identica. Essere critici della chiesa o del suo Fondatore equivale ad essere pazzi. Nulla più di questo. Essere fermamente deliziati da ogni parola che L. Ron Hubbard abbia detto o scritto, e compiacersi delle azioni e direttive della gerarchia della chiesa - beh... questo significa essere davvero sani di mente. Elena Lorrell: La Chiesa di Scientology è la vera realizzazione del 1984 di Orwell. Il fatto che si sia guadagnata sostegno tra gli americani testimonia l'inconsapevolezza dei tanti che non vogliono ascoltare i racconti dei dissidenti sovietici come Solgenitzyn ed altri.Dopo aver ascoltato la storia di Elena iniziai a condurre ricerche tra gli scritti di Hubbard e in altre pubblicazioni della chiesa (o da essa sponsorizzate) per acquisire una maggior comprensione su ciò che egli stesse davvero facendo sull'Apollo (e, ad un livello leggermente inferiore, nelle sue organizzazioni a terra). Trovai un testo poco noto ma molto rivelatore intitolato The Brainwashing Manual [Manuale per il "lavaggio del cervello"] [1], apparso per la prima volta nel 1955. L'incipit propagandistico che lo accompagnava (originato dallo stesso Hubbard) diceva che l'opuscolo era stato rinvenuto davanti la porta. Un qualcuno molto preoccupato lo aveva "fatto scivolare sotto la porta di un'org di Scientology". Stando alla prefazione, esso consisteva della trascrizione di una conferenza di Beria, capo della Polizia Segreta di Stalin, tenuta verso il 1950 agli studenti di psicopolitica dell'Università di Leningrado. Da quel momento in poi l'opuscolo era stato usato come libro di testo su come intraprendere la guerra psicologica contro le democrazie occidentali. L'assalto psicologico doveva infine sfociare nella presa di potere dell'occidente, ottenibile innanzitutto con la conquista delle professioni psichiatriche e delle organizzazioni psichiatriche e di salute mentale. Presumibilmente questo primo passo era già in atto. Il messaggio era chiaro: la psichiatria è unicamente un'operazione comunista. Hubbard desiderava da lungo tempo prendere il controllo del campo della "salute mentale", e qualsiasi cosa potesse fare per infangare l'immagine di un concorrente (in questo caso la psichiatria) diventava un'azione a livello mondiale (il manuale venne in seguito realmente distribuito da gruppi come la John Bitch Society - erroneamente convinta che si trattasse effettivamente della trascrizione di una conferenza di Beria). Ron Jr: Papà ne scrisse ogni singola parola. Barbara Bryan e mia moglie batterono a macchina il manoscritto su sua dettatura. Poi lo portammo a New York e cercammo di farci fare un programma da Charles Collingwood della CBS. Papà cercò anche di venderlo all'FBI.Naturalmente Hubbard nel libro reclamizza Dianetics, facendo in modo che "Beria" la citi come obiettivo chiave della "psicopolitica sovietica". "Beria" definisce Dianetics come una minaccia al "suo" programma di applicazione delle tecniche "russe" di lavaggio del cervello psicopolitico da utilizzare per minare l'occidente. Hubbard/"Beria": Inoltre l'operativo psicopolitico non dovrebbe risparmiare sulle spese per far scomparire a qualsiasi costo ogni gruppo veramente curativo, ad esempio l'agopuntura in Cina e la Christian Science e Dianetics negli Stati Uniti; il cattolicesimo in Italia e Spagna; e i gruppi di psicologia pratica in Inghilterra.Ron Jr: Se davvero vuoi vedere come LRH gestiva le cose nell'org, soprattutto dalla metà degli anni '60 in poi, devi semplicemente leggere il manuale per il "lavaggio del cervello".John Sanborne, editore dei libri di Hubbard fin dai primi anni '50, assistette alla nascita del manuale nel 1955: Fui io a suggerirglielo. Stavamo chiacchierando sulla veranda di casa sua in Slygo Avenue a Silver Springs, Maryland. Parlavamo di come riuscire a fare le scarpe a questi psichiatri. Dissi, "ciò che dobbiamo fare è prendere il controllo della loro materia. Ciò che dobbiamo diramare è un manuale psicomilitare o qualcosa del genere... come se provenisse dai comunisti, e poi metterci dentro un sacco di psichiatria".Le tecniche di "lavaggio del cervello" rivelate nel manuale riflettono una stupefacente similitudine con i meccanismi di controllo così evidenti sull'ammiraglia e nelle org di Scientology. Tuttavia, essendo fuori stampa da oltre 20 anni, esso è sconosciuto alla maggioranza degli scientologist. Tratto dalla critica di Scientology scritta da Brian Ambry: Mentre la chiesa promuove la sua "Scientology bianca" (tecniche e dati che potenzialmente possono assistere l'individuo nel suo cammino verso una maggiore indipendenza ed autodeterminazione) come se essa rappresentasse l'interezza dell'argomento, esiste anche un lato oscuro di Scientology. Un lato oscuro che rende gli individui dipendenti dalla chiesa in modo permanente e, invece che "autodeterminati", li rende "Ron-determinati"... Tutte le parole tra parentesi sono state da me inserite per illustrare come le tecniche descritte possano essere esattamente applicate a quanto accadeva a bordo della nave sotto il comando di Hubbard, ed emulate nelle sue molte organizzazioni: Il popolo [gli scientologist] deve essere portato a credere che ogni individuo che si ribelli in qualsiasi modo, espressione o forma agli sforzi intrapresi per schiavizzare [scientologizzare] l'insieme, sia da considerarsi come uno squilibrato le cui eccentricità sono neuropatiche o folli...In Scientology è uso comune etichettare i dissidenti come "psicotici". È Hubbard stesso che lo ordina nelle sue direttive scritte. Ad esempio, nel suo libro Introduzione all'etica di Scientology, scritto nel 1966, tra gli "atti soppressivi" (cioè gli "alti crimini" contro Scientology) egli elenca: RINNEGARE, CREARE GRUPPI DISSIDENTI, AVERE DIVERGENZESecondo "l'etica" di Scientology commettere uno qualsiasi dei sopra elencati "alti crimini" (o decine di altri del tutto simili) significa essere una "persona soppressiva", ed essere ufficialmente decretati tali da una "dichiarazione" scritta. Lo scientologist considera immediatamente pazzo, e senza alcun dubbio, chiunque sia un "SP dichiarato". A proposito di queste "persone soppressive", nel suo libro Scienza della Sopravvivenza Hubbard scrisse: «Tali persone dovrebbero essere tolte dalla società il più rapidamente possibile e uniformemente istituzionalizzate...». Hubbard/"Beria": Con la semplice diffusione della pubblica convinzione che viene messa in dubbio la sanità mentale di una persona è possibile screditare ed eradicare tutti gli obiettivi e le attività di quella stessa persona.Nel corso di un programma radiofonico trasmesso a Portland, Oregon, il presidente della Chiesa di Scientology di Los Angeles Ken Hoden mi descrisse come «uno psicotico solitario che urla al vento» [3]. Hubbard/"Beria": Nessun profano [scientologist] oserà avventurarsi in un giudizio sullo stato di sanità mentale di un individuo che lo psichiatra [Chiesa di Scientology] ha già dichiarato pazzo [S.P.].(Si veda la storia di Paulette Cooper al Capitolo 13. Dopo l'uscita del suo libro anti-Scientology il Guardian's Office di Hubbard promosse un progetto, fallito per poco, per farla rinchiudere in manicomio). L'idea che non essere d'accordo con le idee di Hubbard sia sinonimo di pazzia risale in realtà agli esordi di Dianetics e Scientology. Tuttavia solo nel 1965 essa fu ufficializzata con una direttiva scritta e con "l'azione standard di etica". John Sanborn ricorda la prima "Dichiarazione SP": Hubbard fece consegnare la prima Dichiarazione di Persona Soppressiva da Marilyn Routsong, all'epoca Ufficiale di Etica World Wide a Saint Hill Manor. Ron aveva messo per iscritto questo sistema e l'avrebbe usato.Da Il Manuale del "lavaggio del cervello": In particolare nei paesi capitalisti la persona pazza non ha diritti davanti alla legge. I pazzi non possono possedere proprietà. Nessuno che sia pazzo può testimoniare. Perciò abbiamo una strada eccellente lungo la quale possiamo viaggiare con certezza verso il nostro destino e scopo.Dal libro Scienza della Sopravvivenza di L. Ron Hubbard: Ad ogni modo, qualsiasi persona da 2.0 in giù sulla scala del tono non dovrebbe avere, in una società pensante, nessun diritto civile di alcun tipo... (enfasi aggiunta).(La scala del tono è una scala degli stati emotivi. Si veda alla Parte Due, Capitolo 2: chi è cronicamente sotto "2.0" è considerato pazzo). Secondo Hubbard il modo di reagire davanti a Scientology è un indicatore diretto di dove la persona si trovi sulla "Scala del Tono" - una reazione negativa indica un livello BASSO. Secondo tale standard se questo fosse un "Pianeta Scientology", così agognato dalla base del movimento, tutti i critici di Hubbard e della sua chiesa non avrebbero alcun tipo di diritto. Forse, invece che sterminarci, nella sua benevolenza la chiesa potrebbe offrirci la possibilità di fare un "adattamento alla realtà" in qualche campo di riabilitazione. Hubbard/"Beria": Non è sufficiente che lo Stato [Sea Org/Scientology] abbia degli obiettivi.Nelle organizzazioni di Scientology il "Parent Time" è un periodo di circa un'ora che i genitori [staff Sea Org] dedicano ai figli, ammesso che le loro statistiche siano "su". Nel tempo rimanente i bambini vengono accuditi in gruppo da bambinaie a tempo pieno. In passato le condizioni di cura dei bambini sono state descritte come scandalose. I matrimoni tra staff di Scientology, in particolare nella Sea Org, presentano un'alta incidenza di fallimento. Forti lealtà sessuali e familiari, come quella sviluppatasi tra Hana Eltringham e John O'keefe, venivano minate di routine, in un modo o nell'altro. Hubbard/"Beria": L'operativo psicopolitico [Scientology] deve dominare il campo della mente in modo che qualsiasi principio sulla mente venga ricevuto in modo ipnotico.Dalla Hubbard Communication Policy Letter del 14 gennaio 1969: Perciò nel caso delle Org di Scientology si dovrebbe attaccare con lo scopo di assumere il controllo dell'intero campo della salute mentale.Forse Hubbard voleva assurgere ad autorità della mente e dello spirito in modo che i popoli avrebbero seguito ipnoticamente il suo verbo? Per i suoi seguaci egli è sicuramente l'autorità definitiva: parla dall'alto e la sua infallibilità non viene mai messa in dubbio. Secondo Ron Jr., il padre «credeva che assumendo il controllo del campo della salute mentale avrebbe ottenuto un potere enorme». Hubbard/"Beria": Nelle masse i principi dell'individualismo più duro, della determinazione personale, della forza di volontà, dell'immaginazione e della creatività personale sono simili, e sono in antitesi con il bene dello Stato superiore [la Chiesa di Scientology]. Questi individui ostinati e non allineati non sono altro che una malattia che causa scontento e discordia e, alla lunga, il collasso del gruppo a cui l'individuo è legato.
Una parte della nomenclatura di Scientology è innovativa e, in senso positivo, anche utile. Probabilmente infatti il metodo migliore per chi voglia avere una comprensione d'insieme del soggetto è sfogliare un Dizionario di Scientology. Tuttavia implica anche un aspetto negativo. Gran parte della nomenclatura è costituito da "linguaggio caricato". Dice Robert J. Lifton nel suo Thought Reform and the Psychology of Totalism [La Riforma del Pensiero e la Psicologia del Totalitarismo]: Il linguaggio dell'ambiente totalitario è caratterizzato da cliché blocca-pensiero. I problemi umani più complessi e di più vasta portata vengono compressi in frasi brevi, fortemente riduttive, dal suono definitivo, facilmente memorizzabili e facilmente espresse. Esse diventato l'inizio e la fine di qualsiasi analisi ideologica. Nella riforma del pensiero, ad esempio, la frase "mentalità borghese" viene usata per includere e liquidare criticamente questioni ordinariamente spinose come la ricerca di espressione individuale, l'esplorazione di idee alternative e la ricerca di equilibrio e prospettive... [il linguaggio caricato è] il "linguaggio del non-pensiero".Usando terminologia caricata del tipo "caso a mente-aperta" - dando alla locuzione un significato offensivo -, e "altre pratiche" - dando un senso di enorme scherno e disprezzo - Hubbard blocca (nei suoi seguaci) tutti gli ideali e le pratiche che possano competere nei campi della mente e dello spirito. In uno dei numerosi esempi riscontrabili in Scientology, Hubbard dichiarò soppressiva la "mentalità middle-class". Lifton continua: Implicito e sottostante è anche l'assunto che il linguaggio - come tutte le altre attività umane - può essere posseduto e gestito dal movimento... l'effetto del linguaggio ... può essere riassunto in una sola parola: costrizione. L'individuo è per così dire deprivato linguisticamente; poiché il linguaggio è così importante per tutte le esperienze umane, le capacità individuali di pensare e provare sentimenti vengono immensamente limitate. In particolare nel periodo della Sea Org, Hubbard fu in grado di testare il punto di rottura di ogni membro del suo equipaggio. E lo fece al punto da farlo diventare un lavoro di cesello. Sono giunto alla conclusione che Ron Hubbard Jr. venne usato dal padre alla stregua di una cavia da esperimento per testare queste premesse di botte e obbedienza; e che molte delle lezioni che Hubbard apprese dagli esperimenti sul figlio furono ulteriormente poste in essere sulla nave. Ron Jr. è stato, in sostanza, un "prigioniero di guerra" a vita; un prigioniero di Hubbard e delle macchinazioni della sua organizzazione. Hubbard addestrava le sue truppe a scoprire il punto di rottura al fine di piegare la volontà individuale. L'aveva fatto con il proprio figlio, fin dall'inizio e continuamente. Hubbard non percuoteva fisicamente il figlio, ne sfruttava le debolezze. Ron Jr. ha raccontato che, dopo aver lasciato il movimento nel 1959, venne perseguitato. Anche se non faceva più parte dell'organizzazione il padre manteneva la capacità di manipolarlo: gli fece addirittura cambiare nome. Chiunque conosca Ron Jr. trova evidente che ha trascorso la sua intera esistenza cercando di sfuggire alla "prigione" mentale che il padre aveva creato per lui. La pressione di essere un "figlio numero uno" del "Salvatore dell'Umanità" ebbe forse riflessi in ciò che sembra essere stato il suicidio - per overdose - di Quentin, il primo dei quattro figli che Hubbard ebbe da Mary Sue (fratellastro di Ron Jr.). Il corpo di Quentin venne rinvenuto esanime in un'automobile nei pressi dell'aeroporto McCurran di Las Vegas all'inizio del 1977. Dopo 14 gironi di coma il ragazzo morì in ospedale. Aveva appena 22 anni. Circa 18 mesi prima di quegli eventi mia moglie - che stava frequentando un corso Scientology a Daytona Beach, Florida - vide Quentin fuggire dal padre che stava scendendo con l'ascensore. Ha così descritto la reazione del ragazzo nello scoprire che Hubbard era nell'ascensore: «Impallidì di colpo esclamando "Merda! C'è papà! Devo andarmene di qui!"». Dopo di che aveva imboccato precipitosamente le scale salendo di corsa diversi piani.
Qualche tempo prima Quentin aveva confidato a mia moglie di avere disperatamente bisogno di aiuto per i suoi problemi con il padre. Quando Mary pensa al sentimento che il ragazzo le aveva trasmesso, l'unica parola a cui riesce a pensare è "terrore". Lo rivide all'inizio del 1977, alla "Flag Land Base" qualche mese prima della sua morte: appariva devastato dopo essere stato di nuovo assegnato a una "condizione inferiore di etica". Si direbbe che essere figli primogeniti di L. Ron Hubbard non sia stato un meraviglioso dono del destino. 1. Il Brainwashing Manual è reperibile al seguente indirizzo: http://www.maths.qmw.ac.uk/~ade/brain-manual.html [Martini].
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